「風に語りて」キング・クリムゾン

原題：I Talk to the Wind

■In the Court of the Crimson King

（邦題はクリムゾン・キングの宮殿）収録

生真面目な男が遅れてやって来た男に言った

今までどこにいたんだい

僕はここにもあそこにも

その間のどこにでもいたんだよ

僕は風に語りかける

僕の言葉はすべてさらわれてしまう

僕は風に語りかける

風には聞こえない

風には聞くことができないのだ

僕は外側にいて内側を覗いている

いったい何が見えるんだろう

ひどい混乱と幻滅が

僕を取り巻いている

君は僕を支配することもないし

僕に感銘を与えることもない

ただ僕の心をかき乱すだけだ

君は僕に教えることも導くこともできない

ただ僕の時間を使い果たすだけだ

僕は風に語りかける

僕の言葉はすべてさらわれてしまう

僕は風に語りかける

風には聞こえない

風には聞くことができないのだ

Said the straight man to the late man
Where have you been
I've been here and I've been there
And I've been in between.

I talk to the wind
My words are all carried away
I talk to the wind
The wind does not hear
The wind cannot hear.

I'm on the outside looking inside
What do I see
Much confusion, disillusion
All around me.

You don't possess me
Don't impress me
Just upset my mind
Can't instruct me or conduct me
Just use up my time

I talk to the wind
My words are all carried away
I talk to the wind
The wind does not hear
The wind cannot hear. 

【コメント】

名盤中の名盤「クリムゾン・キングの宮殿」より、強烈なインパクトを持つ「21st Schizoid man（21世紀のスキッツォイドマン」）に続く曲「I Talk to the Wind（風に語りて）」である。イコライジングされたボーカルと爆発的なパワーを持つアルバムトップの曲から一転、フォークソング的な穏やかな曲。動から静への見事な展開だ。

 

ピート・シンフィールド作詞のこの曲も、他の曲に比べれば単純な言葉やイメージが使われているが、やはり一筋縄ではいかない。フォークソング的なアコースティックな曲だが、イアン・マクドナルドのフルートやクラリネット、爪弾かれる幻想的なギター、繊細に叩き続けるマイケル・ジャイルズのドラム、そしてつぶやくようなグレッグ・レイクのボーカル。夢幻的なイメージとともに、非常に統制された美しさがある。

 

さてその歌詞であるが、ここには「I（僕）」と「You（君）」、そして「straight man」と「late man」が登場する。実際の歌では「Said straight man...」の第1連が最後にまた繰り返されるので、全体として視点や物語が展開していくというよりは、情景あるいは心象風景の描写というイメージが強い。

 

まず第1連。「straight man」には元来「真面目役、喜劇役者の引き立て役、ぼけ役」という意味がある。「late man」には特に決まった意味はない。しかし対照的に描かれていると考えれば、生真面目な人間と、自由奔放な人間と解することもできる。

 

「straight man」は「straight（真っすぐな）」というくらいだから、決まった道、あるいは決められた道を黙々と歩いているのだろう。それに比べ「late man」は「late（遅れてきた）」ということだから、後から姿を見せたのであろう。しかし「late man」は言う。「僕はここにもあそこにも、その間にもずっといたんだよ」と。

  

「I've been...」は現在完了形で、「継続（ずっと〜していて、今もし続けている）」状態を示す表現ととらえることも、「経験（〜に行ったことがある、〜にいたことがある）ととらえることもできる。前者なら「僕はここにもあそこにも、その間にもずっと存在しているんだよ。」という感じか。「straight man」には「late」と思えるかもしれないが、実際はそんなことはないのだと。
  

第二連で「I（僕）」が出てくるので、その瞬間にこの第一連は「僕」の視点から第三者的に見た情景描写のように映る。つまり「straight man」と「late man」とのやりとりを見ている「僕」が存在するのだ。

時間や空間にしばられていながら、それを受け入れているような「straight man」と、時空を超越した「late man」。しかしここでは両者に良い悪いという価値がつけられているようではなく、もう少し抽象的で、「straight man」が固定したイメージのある存在、「late man」がイメージが固定されない存在といった感じがする。 「僕」の視線には「straight man」に対して「late man」に憧れているとか、より上位の存在であるといった思いは感じられない。それはなぜか。

「straight man」と「late man」も正反対な生き方の象徴のようでいて、どちらも自分に自信を持っている点で共通している。「straight man」は文字通り、何かの価値観に基づいた実直な生き方をイメージさせるし、「late man」は「僕は〜にいたんだよ」と自己主張できる力を持っている。
 
しかし「僕」は「straight man」でも「late man」でもない。僕の居場所はそうした人々の中にはないのだ。第三連で「僕」は内省する。「いったい何が見えるんだろう」という問いへの答えはない。「ひどい混乱と幻滅」は、内省している「僕」を「取り巻いている」 状況なのだ。

つまり「僕」は自分自身は責めていない。あるいは自分自身を貶めていない。ただこの混乱させる状況を何とかして欲しいと思っている。
 

第四連で唐突に「you（君）」が登場する。友人か恋人か、あるいは時の為政者か、いずれにしても自分に関わりを持っている存在だ。しかし「君」も僕の心をかき乱し時間を使い果たすのみである。ここで「君」が出来ないことに目をやると「支配し」「感銘を与え」「教え」「導く」こと。つまり「混乱と幻滅」という状況から「僕」を救うこと。
 
つまり逆説的に「僕」は自分の生きる方向や在り方を決めて欲しがっているとも言える。しかしそれは満たされない。不満と不安だけが残る。ちなみに「you」は複数形も「you」なので「君たち」と訳して、「僕」意外の人々全体、あるいは社会そのものを指していると解釈することもできるかもしれない。いずれにしても「僕」にコミットしている人間（達）を、拒絶しているのである。そして混乱の中で「僕」は絶対的な孤独にいるのだ。

つまり「僕」は自分が「混乱と幻滅」に取り巻かれていると感じているが、そうした状況をもたらした原因を追求したり否定したり非難することで、新しい自分らしさを手に入れようとしているのではない。その「混乱と幻滅」の中で、何もできないまま一人弧度のく中で立ち尽くしているのである。しかしそれは穏やかで美しい曲調と相まって、自暴自棄なものというよりは、なすすべもない状態なのだ。

第1連では三人称的関係を、第3連では一人称的内省を、そして第4連では二人称的関係を述べながら、そのどこにも「僕」の居場所はない。

「混乱と幻滅」の原因はわからない。しかし「僕」は「straight man」にも「late man」にもなれない。彼らをを見ながら、どちらかに肩入れするでも無く、会話に興味をそそられるでもないかのように「風に語りかける」。僕」には「風」に語りかけることしかできないのかもしれない。あるいは語りか ける相手は「風」しかいないのだろう。

 そして「風」もまた「僕」の言葉を聞こうとはしない。つまり「僕」は絶対的な孤独の中にいるのだ。「you」は何の助けにもならない。「僕」は人とのコミュニケートからも疎外されている。「僕」はいったいどうすればいいのだ？混乱と幻滅しか見えない孤独の中で「僕」は静かに途方に暮れている。最終行に「The wind cannot hear.」とあるように、「答えられない」とわかっている風に、敢えて語りかけるしかない孤独の中で。